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　　只有平庸的人，才总是处于自己的最佳状态。
　　——毛姆
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　　那一天我二十一岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云，后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后变得像挨了锤的牛一样。
　　可是我过二十一岁生日时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去，什么也锤不了我。
　　——王小波《黄金时代》
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　　哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望罢了。
　　——村上春树《挪威的森林》
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　　我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
　　——龙应台《目送》
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　　距离太近，爱也会变成一种消极的东西。
　　——渡边淳一《失乐园》
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　　怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。
　　——胡适
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　　如果你想要清晰地思考，就必须远离人群。但是走得越远，你的处境就会越困难，受到的阻力也会越大，因为你没有迎合社会习俗，而是一步步地与它背道而驰。
　　小时候，每个人都会鼓励你不断成长，变成一个心智成熟、不再耍小孩子脾气的人。但是，很少有人鼓励你继续成长，变成一个怀疑和抵制社会错误潮流的人。
　　——格雷厄姆《黑客与画家》
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　　每当你感到痛苦时，要这样想：这痛苦并不可耻，它不会有损于我们的心灵；痛苦也不会减损我们的理性或者对公共利益的关注。
　　在大多数感到痛苦的时候，伊壁鸠鲁的话都是对你有帮助的：“痛苦并非不可忍受，也不会永远持续，只要你记住它自有它的限度，不要在想象中将其扩大。”
　　——马可.奥勒留《沉思录》
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　　我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。
　　——路遥《平凡的世界》
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　　我们对抗的是现实状况。如果不是因为对现状心存厌恶，我们想要创造的东西就不会对我们产生如此大的吸引力。
　　套用这个逻辑，我们越是害怕和憎恶现状，就越有“动力”去推动变革。“情况必须要变得足够糟糕，否则人们不会有任何根本的改变。”
　　——彼得.圣吉《第五项修炼》
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　　当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书，什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而恋爱、什么时候结婚，其实都是命运的巨变。
　　只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出选择的那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。
　　——陶杰 《杀鹌鹑的少女》
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　　中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
　　——鲁迅《无声的中国》
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　　世上的罪恶差不多总是由愚昧无知造成的。没有见识的善良愿望会同罪恶带来同样多的损害。人总是好的比坏的多，实际问题并不在这里。
　　但人的无知程度却有高低的差别，这就是所谓美德和邪恶的分野，而最无可救药的邪恶是这样的一种愚昧无知：自认为什么都知道，于是乎就认为有权杀人。杀人凶犯的灵魂是盲目的，如果没有真知灼见，也就没有真正的善良和崇高的仁爱。
　　——阿尔贝.加缪《鼠疫》
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　　以前想要的，现在全都不想要了。要是三年前你问我想成为怎么样的人，我一定不假思索地说，我想成为与所有人都能打成一片的人。
　　要是你今天在问我同一个问题，我肯定说，我还是维持现在清高冷傲的现状就好了。这样没有人来打扰我，省掉了许多麻烦。唯一需要克服的，就是得耐得住寂寞。
　　——岩井俊二《关于莉莉周的一切》
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　　我想：人到生命的某一时刻，他认识的人当中死去的会多过活着的。这时，你会拒绝接受其他面孔和其他表情：你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹，是你为他们各自佩戴了相应的面具。
　　——伊塔罗.卡尔维诺《 看不见的城市》
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　　所谓爱情，其实就是一场大病。我的病就要好了。
　　——莫言《蛙》