春节，是中国文化传统中最重要的节日。在这个“辞旧迎新”的日子里，诗人们自然要托物起兴，谈谈理想和人生。这十一首古诗，不知道哪一首合乎你的心情。借花献佛，给大家拜年了。
一
《元日》
（宋）王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
王安石写这首诗时，正出任宰相，革除旧政，推行新法。他春风得意，对新政充满信心，所以诗中充满欢快及积极向上的奋发精神。

二

《田家元日》
昨夜斗回北，今朝岁起东；
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童；
田家占气候，共说此年丰。

孟浩然已经四十岁了，仍没有官职，一心想以天下为己任，无奈何壮志难酬，只能发出“我年已强仕，无禄尚忧农”的叹息。
三

岁除夜会乐城张少府宅
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
孟浩然四十岁到长安求仕，失意而归。后漫游吴越，穷极山水，以排遣仕途的失意。因纵情宴饮，食鲜疾发，英年而逝。他与王维齐名，并称“王孟”。
大过年的，各位吃好喝好，但可不要暴饮暴食哦。
四
《新年作》
（唐）刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。

《新年作》是唐代诗人刘长卿被贬时创作的一首诗。在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。
新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。

五
《元日》
（宋）毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

莲花漏：宋代一种计时器，一年滴尽莲花漏，就是指一年过去了。
椒花颂：就是节日饮酒前的祝辞。有的酒同时浸泡了柏叶、椒花。总之，柏叶、椒花代表了古人春节时饮春酒的习俗，除了庆祝新年，还有驱除恶秽，以求延年益寿的意思。
东君：春神，一说日神，代表光和热，寓意春暖花开万物复苏。

六
《岁旦》
（宋）宋伯仁
居间无贺客，早起只如常。
桃板随人换,梅花隔岁香。
春风回笑语， 云气十丰壤。
柏酒何劳劝， 心平寿自长。

诗中的“桃符”、“桃板”指春联。
轻松愉快的诗歌，从“柏酒何劳劝， 心平寿自长”来看，估计作者属于生活幸福、没心没肺那伙的。

七
《拜年》
（明）文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

过年了，屋子里堆满了名贵的拜帖。现在流行不见面只是通过拜贴来问候，我也随大流啊！人情不就这样吗？人们只会嫌弃简慢，而不会嫌弃这其实只是空虚的礼节。
作为“四大才子”之一，连过年诗也不落俗套。应酬缠身而又无奈的同学，这首诗适合你们——应酬还得有的，“世情嫌简不嫌虚”。

八
《甲午元旦》
（明.清）孔尚任
萧疏自发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催乾消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看抉桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

孔尚任写这首《《甲午元旦》》时已六十六岁，在家乡曲阜简居。《甲午元旦》诗分两大段，前四句写除夕，围炉守岁，饮酒消夜。第三句过渡，借给压岁钱暗示旧年已去，新岁已来。后四句转入写元旦。点爆竹，换桃符，听乐曲，拜新年。字里行间，跃动着孔尚任一颗赤诚的童心。《甲午元旦》全诗反映出他脱离官场后心情的恬静和愉悦。
发不起红包的老头，自己乐颠颠的，别人说不定都偷着骂你呢……